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JACQUES STELLA, CATALOGUE
Succès romains (1622-1632)

Table de l' ensemble du catalogue

Table Stella - Table générale
Début de mise en ligne, mars 2015 - Dernière retouche : mars 2021
Les succès romains : préambule.
Le catalogue de la part romaine de l’oeuvre de Jacques Stella a singulièrement augmenté ces dernières années. Le catalogue de l’exposition de 2006 a contribué à en donner les bases, notamment par les mises au point sur la peinture sur pierre et sur les travaux pour l’édition.

Son activité semble déjà particulièrement intense, encouragée par les soutiens les plus solides qui soient dans Rome (les Barberini, Borghese...). Il poursuit sa pratique de la gravure et y consacre même un monument : l’ensemble des « camayeux », plus d’une centaine d’images et premier casse-tête pour le catalographe. J’en présenterai ici, pour la première fois, la totalité de ce que l'on peut en connaître, dont des inédits. Sa contribution à l’estampe passe aussi par les multiples dessins pour l’édition, à partir de 1625, et particulièrement dans les dernières années de son séjour.

La peinture demeure encore le parent pauvre de cette période. L’essentiel de ce qui en est jusqu’ici connu tient aux supports particuliers que sont le cuivre ou la pierre. Le retable Arese, aujourd’hui au Musée des Beaux-Arts de Nantes, n’en semble que plus singulier. Il ne fut pourtant sans doute pas unique et il suggère de sa part une autre veine que celle, précieuse, des petits formats et des ouvrages sur marbre, ardoise ou lapis-lazuli. Ce qui m’amène à une esquisse stylistique à partir des affinités qui se manifestent dans ses oeuvres.

Stella arrive à Rome au moment de l’ascension de Simon Vouet. L’analyse que j’ai donnée de la propre période romaine de ce dernier ici montre que c’est précisément alors qu’il renonce à la formule caravagesque pour pouvoir répondre aux sollicitations des grandes entreprises décoratives. Je suis convaincu que Stella, pour sa part, avait pu avoir un premier regard sur le caravagisme en Toscane susceptible de le tenir à distance du choc que pouvait causer la confrontation aux ouvrages du maître, notamment à Saint-Louis-des-Français; mais cela ne l’a pas empêché de peindre des nocturnes : les supports précieux l’y invitaient.

L’arrivée de Poussin en 1624 n’infléchit pas plus, comme on a souvent voulu le croire, le cours de sa création. C’est alors qu’il réalise la prolifique série des « camayeux » : on y trouve tout à la fois le souvenir de Florence (Passignano ou Tempesta), le regard sur les grands classiques (Raphaël, Michel-Ange, Corrège...) mais aussi sur les contemporains : aussi bien Guido Reni que le Cavaliere d’Arpino. Les modèles de Stella sont trouvés; et si le retable de 1627 montre la méditation de Carrache, il propose des solutions très éloignées de ce que formule alors en la matière son ami Poussin.

Dessins et gravures encore une fois plus abondants que les peintures montrent un artiste touchant à tous les genres, capable d’un érotisme bien éloigné de la réputation qui finit par être la sienne. Il apparaît encore comme le principal contributeur au renouvellement du frontispice autour de 1630, ainsi que l’a noté Louise Rice. Stella approche alors ses quarante ans, son parcours est déjà riche - ce qui en reste étant évidemment lacunaire - mais les promesses ne sont pas moindres...

Sylvain Kerspern, Melun, mars 2015
Oeuvres datées de 1622-1623.
Oeuvres datables de 1622-1623.

Oeuvres datées de 1624-1625 (dont les camayeux)
Oeuvres datables de 1624-1625.

Oeuvres datées de 1626-1628
Oeuvres datables de 1626-1628.

Oeuvres datées de 1629-1630
Oeuvres datables de 1629-1630

Oeuvres datées de 1631-1632.
Oeuvres datables de 1631-1632
Oeuvres mentionnées par les sources pour la période 1622-1632.
Saint Philippe de Neri rencontrant Felix Capucin, peinture Nativité, peinture, Bath Adoration des bergers Magnin, dessin Adoration des bergers Borghese, peinture Saint Georges et le dragon, gravure
1623
Cortège, peinture Fuite en Égypte, dessin Tentation de saint François Albertina, dessin Songe de Jacob, peinture Sainte Marguerite d'Antioche, peinture Repos en Egypte, peinture
Heraclius transportant la croix, peinture Assomption de Pastraña, peinture
1624 		Frontispice pour une Vita di s. Filippo Neri, dessin gravé par Sas Christ enfant avec les instruments de la Passion, peinture Repentir de la Madeleine peinture Cortège d'Amphitrite (?), peinture
LES CAMAYEUX, gravures.
Introduction Ancien Testament Nouveau Testament Église martyre Église militante Figures diverses Sybilles

Frontispice de Prose vulgari de Mascardi, gravé par J. David Déploration du Christ, gravure et dessin Judith et Holopherne, peinture La Madeleine au pied du Christ en croix, peinture
1625 		Martyre de saint Laurent Vivenel, peinture Samson et Dalila, dessin et peinture
**
Sainte Cécile « Médicis », peinture, 1626 (Rennes) La tentation de saint François « Masson », dessin
 4 vignettes pour un livre (Hahn), dessins, 1626 Illustrations pour un ouvrage liturgique gravées par J. David (proposition chronologique)
Illustrations pour un ouvrage liturgique gravées par J. David (proposition chronologique)
Sainte Hélène, peinture, 1627 (?)
 Persée et Andromède peinture Illustrations pour une Vita de Filippo Neri, dessins, Yale Assomption « Arese », peinture, 1627 (Nantes) Triomphe d'un poète (Ovide?), peinture
*
Retour d'Égypte peinture La nativité et L'annonciation peintures, 1628 Madeleine en extase, dessin Madeleine en extase, peinture Salvator Mundi et La Vierge, peintures en pendant
 Saint Antoine gravé par Charles Audran Frontispice pour l'Itinerario d'Italia de Scotto gravé anonymement
à retrouver
Sainte conversation avec saint Jean l'évangéliste, gravé par Audran La Vierge à l'Enfant et saint Jean, peinture, 1629 (Modena) Madona di Foce gravure, 1629 (loc. inconnue) Tentation de saint François peinture, 1629 (USA, coll. part.) Apparition de la Vierge et de l'Enfant à sainte Catherine, dessin Vie de Girolamo Maini, 6 dessins, 1629-1630. Yale University
à retrouver
Vie de Girolamo Maini, 6 dessins, 1629-1630 Frontispice de l'oraison funèbre d'Henri-Antoine de Burgi, gravé par J.F. Greuter, 1630 Frontispice du Sermon de Pentecôte, gravé par K. Audran, 1630 Conversion de la Madeleine, peinture Marie-Madeleine pénitente, peinture, 1630 (Munchen) Sainte Cécile, peinture Hérodiade, peinture, 1630 (Sienna)
La Vierge reine du Ciel, peinture, 1630 (loc. inconnue) Repos en Égypte, peinture Thèse Bagni, dessin Repos en Égypte aux cerises et aux lapins, peinture Sainte Madeleine sur cuivre Tassel/Feigen, peinture Sainte Madeleine sur bois, peinture Frontispice du Sermon de Pentecôte,
gravé par K. Audran, 1631

Frontispice du Sermon de la Saint-Yves,
gravé par K. Audran, 1631 		Frontispice Cum festinatio,
gravé par K. Audran, 1631 		Un prince oriental,
dessin, 1631 (Oxford, Ashmolean) 		Le Christ au jardin des oliviers,
peinture 		Suzanne et les Vieillards/Joseph et la femme de Potiphar,
peintures, 1631 (coll. Rust) 		Judith dans la tente d'Holopherne Borghese,
peinture 		Sainte famille, saint Jean et l'agneau transportant des fruits,
peinture
La Vierge allaitant l'enfant,
peinture 		L'annonciation,
peinture, 1631 		L'adoration des bergers,
dessin, 1631 		Illustrations pour le Breviarium Romanum, gravées par Audran, Greuter, Regnart et Sas, 1631-1632
Illustrations pour le Breviarium Romanum,
gravées par Audran, Greuter, Regnart et Sas, 1631-1632 		Frontispice du Sermon de la Saint-Yves,
gravé par K. Audran, 1632 		Frontispice de thèse Pallavicino,
gravé par J.F. Greuter, 1632 		Sapientia , dessin Repos pendant la fuite en Égypte, peinture Le miracle des monnaies, peinture Neptune Arcanis Nodis, gravé par Greuter
MENTIONS ANCIENNES

FÉLIBIEN/MARIETTE

- Plusieurs tableaux pour la Canonisation de Saint Ignace, de Saint Philippe de Neri, de Sainte Thérèse, & de Saint Isidore (Félibien, 1688), célébrées le 12 mars 1622, ce qui suppose que le tableau Barberini ne fut pas sa seule contribution.

- Sainte Thérèse et son frère demandant le chemin pour prêcher les infidèles à un cavalier espagnol; «cette petite pièce a été gravée à l’eau-forte par M. Stella pendant son séjour à Florence, quoyque son nom ny sa marque ne s’y trouvent pas » (Mariette 1851-1860, t. IV, p. 265; Thuillier 2006, p. 46 (non retrouvé).
Faute de connaître la gravure, dont les dimensions doivent avoisiner celles du Songe de Jacob, on ignore ce qui motive Mariette à la situer à Florence; si seul le style en fut responsable, il faudrait peut-être plutôt la rapprocher des fêtes de canonisations de 1622.
PAPIERS BORGHESE, 1631
(Alvar González-Palacios, « Concerning Furniture : Roman Documents and Inventories, Parti 1, circa 1600-1720 », Furniture history, vol. 46, 2010, p. 70)
- Une Judith et une Nativité du Christ sur pierre avec leurs cadres payés 35 scudi en juillet 1631;
- Une Madone et une Fuite en Égypte sur pierre avec leurs cadres d'ébènes payés 40 scudi en octobre 1631
Dans les collections de la Galleria Borghese, on peut rapprocher de la Nativité la peinture publiée par Gilles Chomer en 2003, cataloguée ici et qui semblerait dater de plusieurs années auparavant - mais je ne dispose pas d'une bonne reproduction ni ne l'ai vue directement. La Judith est sans doute identifiable avec celle encore aujourd'hui dans la collection Borghese.
ARCHIVES BARBERINI
(Oskar Pollak, Die Kunsttätigkeit unter Urban VIII, Vienne, 1927-1931, t. I; Marilyn Aronberg Lavin, Seventeenth-Century Barberini Documents and Inventories of Art, New York, 1975; Jacques Bousquet 1980. Mickaël Szanto in cat. expo. Lyon-Toulouse 2006, p. 44-45)
- une Annonciation sur pierre et une Nativité sur pierre, objets d'un versement de 60 écus Barberini le 17 juin 1632 (cat. expo. Lyon-Toulouse 2006, p. 44).
L'Annonciation pourrait correspondre au tableau de Pavie; une peinture sur lapis-lazuli, d'une palme et demi (env. 37 cm.) de ce sujet est aussi envoyée à l'ambassadrice d'Espagne le 3 mai 1634 (cat. expo. Lyon-Toulouse 2006, p. 44).
- une Annonciation sur pierre et un Saint Antoine de Padoue et un Mariage mystique de sainte Catherine sur cuivre, objets d'un versement Barberini le 4 septembre 1632 de 140 écus (cat. expo. Lyon-Toulouse 2006, p. 44).
L'Annonciation pourrait aussi correspondre au tableau de Pavie, ou au tableau pour l'ambassadrice d'Espagne. Il est vraisemblable que le cuivre « da Monsù Stella » soit celui de même sujet envoyé aux « sorelle monache », soeurs d'Urbain VIII le 26 avril 1639 (cat. expo. Lyon-Toulouse 2006, p. 44).
INVENTAIRE GIUSTINIANI, mai 1638
(Luigi Salerno, « The Picture Gallery of Vincenzo Giustiniani - II: The Inventory, Part 1 », Burlington Magazine, 102 (1960), n°86-87 pp. 97)
- « Due quadretti piccioli in pietra alti palmi 1 et un quarto e larg. 1 et 3 quarti in circa (env. 31 x 43 cm), con L'historia dell'Angelo et Tobia, l'altro di S. Gio. Battista, che da il Battesimo a Christo, si crede di mano di Monsù Stella francese, con cornice dorata ».
Le marquis Vincenzo Giustiniani est l'un des plus importants mécènes et collectionneurs italiens du début du XVIIè siècle, commanditaire du Caravage, notamment. Il semble s'agir, dans le cas de Stella, de pendants dans sa spécialité, peut-être d'une commande, de fait. Les dater est pour l'heure impossible mais il est plus probable que le marquis ait fait appel à lui avant 1633 et son emprisonnement.
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